الصحافة السريانية مرت بمراحل
كانت أبرزها بعد انتفاضة اذار المجيدة عام /1991
الصحافة السريانية منذ ولادتها الآولى في 1/11/1849 بصدور صحيفة (( زهريرى بهرا )) عانت مشكلة الحرية … وواقع الآنظمة التى كانت تحكم في القرون الاخيرة لم تكن افضل حال عن سابقتها امام القوميات الصغيرة التى كانت تعيش في المنطقة ومنها الكلدو أشورى السريانى .
الا أن فترات تغيره كانت تسمح بأقامة نشاطات ثقافية وعلى اثرها في مناطق اورميا - ايران التى كانت في القرن الثامن عشر الميلادى افضل حال بعض الشىْ عن المناطق الاخرى مما سهلت الاهتمام بفتح المدارس ونشر الكثير من الكتب في مختلف المجالات والاهتمام بالاخبار ومنها جاءت ولادة أول صحيفة (( زهريرى بهرا)) وأعقبتها العشرات من الصحف بين , شهرية ونصف شهرية وتواصلت الى فترة الحرب العالمية الآولى .
عليه بالآمكان أعتبار نهاية الفترة الآولى للصحافة السريانية مع الحرب العالمية الآولى .
ما تميزت به صحافة الفترة الآولى
بعد تأسيس العديد من المدارس السريانية في مناطق اورميا التى كانت اوفر حظاَ فى مجال استقرار الاوضاع ومجىء العديد من المبشرين للمنطقة وجلبهم مطابع بالحروف السريانية وفرت الفرصة لتعليم الناس .. مع التأكيد لآستخدام الآسلوب المبسط في اللغة متجاوزين الطرق االقديمة الكلاسيكية التى كانت معمولة آن ذاك . منها جاءت لغة الصحافة مبسطة ومفهومة عند الناس وعليه أصبح التفاعل من القراء واسعآ مما دفعت الجهود لزيادة كميات الطبع وصدور عدد من الصحف في وقت واحد وزيادة في صفحات كل مطبوع .
من جانب آخر اهتمت الصحافة بالثقافة العامة من خلال ما كانت تنشره من معلومات .. كذلك نشر الوعي القومى والجوانب الدينية وما تحملها من مفاهيم الخير والمحبة والسلام ..
كما تابعت اخبار الشعب الكدو أشورى اللسريانى وأخبار العالم في ضوء اللامكانات المتيسرة آنذاك .. وأهتمت بالمشاركات المختلفة للقراء وعلى اثرها احدثت علاقة وتواصل ناجح خاصة في نشر بعض الآراء والنقد لبعض الاوضاع التى كان يعيشها الشعب .
(1)
الفترة الثانية وما تميزت بها
هذه الفترة تميزت بالآوضاع السيئة التى كان يعيشها الشعب في عموم المنطقة كما شهدت أحداث مأساوية متسلسلة أودت بحياة المئات بل الألاف من أبناء شعبنا وكانت اكبرها احداث سميل عام / 1933 ، تشريد من قراهم ومناطقهم وترحيلهم الى مناطق اخرى مختلفة جغرافيا مما تسببت في حصول كوارث دون مبالات بأوضاعهم .. كانت حصيلة هذه المرحلة قد تجاوزت ربع مليون ضحية .
كما أن السلطة الجديدة التى تأسست في العراق لم تولى أى أهتمام بهذا الشعب العريق بل عاملته بالحديد والنار .. ومطاليبة البسيطة اعتبرتها تهديدا لأمن الدوله ومؤامره وغيرها من التلفيقات كمبررات لأسكات صوتهم ..
هذه الاجواء دفعت الكثير من النخب في هذه المرحلة للرحيل خارج الوطن ومنها بدأت الصحافة في المهجر وكانت صحيفة(( الانتباه )) في الولايات المتحدة لصاحبها كبريل بوياجى الذى هاجر من دياربكر - تركيا أثبات الاحداث التى اودت بالشعب الاشورى في نيسان/1915 والتى راح ضحيتها مليون من الارمن وأكثر من نصف مليون من الاشوريين .
الصحيفة الثانية (( بيث نهرين )) عام/1916 أسهسها المفكر نعوم فائق وهو من جنوب تركيا أيضا . وأعقبتها صحف ومجلات أخرى عديدة .
ما تميزت به صحافة المهجر في اجواء حرة مختلفة كليا عن اجواء الوطن , اهتمت وبشكل كبير بأخبار الوطن وما كانت تعانيه شعوبها من ظلم وأضطهاد , كانت وسيلة لأبراز هذه الاحداث امام بعض الجهات الدولية والمسؤولين الدولين بهدف الدفاع عن الحقوق المشروعة .. كما حاولت من خلال طروحاتها تأسيس بعض المنظمات الأنسانية المساندة لأبناء الوطن وساهمت في حدود مكاناتها في بعض القضايا .
كما اولت الأهتمام الأكبر في جعل المهاجر مرتبطا بالوطن من خلال الموضوعاتها القومية والوطنية .
أما في العراق شهدت بعض الاصدارات بعد الحرب العالمية الأولى كانت اغلبهاان لم نقول جميعها من نتاج الكهنة ومحددة بالمواضيع الدينية فقط . ومنها نذكر (( لسان المشرق )) 1946 لكنيسة السريان - موصل و (( النجم)) للكنيسة الكاثوليكية عام/1950 أما فى ايران فترة الخمسينات القرن التاسع عشر صدر العديد من الصحف والمجلات منها (( المستقبل الباهر )) عام/1951 ومجلة ((طلطامش )) في 2 نيسان عام/1952 والاخيرة تعتبر مطبوع مميز في هذا القرن ادارها الاديب نمرود سيمونو ونخبة من الكتاب .
وفي سوريا من الاصدارات المميزة (( المجلة البطريركية )) عام/1933 و(( النشرة السريانية )) عام/1944 التى ساهم فيها يوحنان قشيشو.
(2)
أما في لبنان صحيفة (( المشرق )) عام/1898 وأستمرت في الصدور الى سنة /1970 مسؤولها لويس شيخو وصحيفة (( الوطن )) عام/1938 ادارها الكاتب والصحفي المعروف يوسف مالك .
الفترة الثالثة من تأريخ الصحافتنا السريانية
تبدأ هذه المرحلة في الوطن بعد قرار منح الحقوق الثقافية والتى اسماها نظام البعث للناطقين باللغة السريانية في 16 نيسان عام/1972 وعلى اثرها باشرت النشاطات الثقافية في بغداد والمدن الاخرى وبعد تأسيس العديد من المؤسسات الثقافية صدر عدد من المجلات تميزت بالموضوعات التى تناولتها والأقلام التى ساهمت فيها مجلة (( قالا سوريا يا )) عام/1973 لجمعية الثقافة السريانية مجلة (( بين النهرين )) 1973 الكنيسة الكلدانية مجلة(( المثقف الاثوري )) 1974 للنادى الثقافي الاشورى (( مجلة المجمع السريانى ) 1975 للمجمع السريانى ..
الفترة التى جاءت بعد قرار الحقوق لم تطول كثيرا بل بداية الثمانينات حاول النظام الألتفاف ومحاربة النخب المثقفة لاغلب هذه الأصدارات وهجره اعداد كبيرة من الادباء والكتاب الى خارج الوطن نتيجة الضغوطات المستمرة عليهم .
وعلى اثر هذه الأوضاع السيئة مع الصحافة والأدباء جاءت ولادة صحيفة (( بهرا )) من جبال كردستان فى 26/ حزيران /1982 لتحمل رسالة التحدي للنظام المقبور وتقول كلمتها الحرة وتطالب الحقوق المشروعة للشعب الكلدو اشورى السريانى , وتواصلت في الصدور السرى الى انتفاضة اذار المباركة/1991.
الفترة الرابعة للصحافة السريانية
بعد انتفاضة اذار المباركة

بعد انتفاضة الشعب على النظام المقبور في اذار /1991 وتحرير أقليم كردستان كليا من سلطة هذا النظام الدكتاتورى . وبعد تأسيس برنامج جديد من قبل الجبهة الكردستانية لأدارة المنطقة وبعد اجراء اول انتخاب ديمقراطى لترشيح ممثلي الشعب في البرلمان ومنها سن القوانين الجديدة …. كانت بداية مباركة في مسيرة التغير لجميع القوميات والمكونات المتعايشة في اقليم كردستان .. وفيها استطاع الاعلام بجميع قنواته العمل وبما يخدم مصلحة الجميع .
(3)
وفى هذه الفترة باشر الأعلام الكلدو اشورى السر يانى نشاطه من خلال الحركة الديمقراطية الأشورية بتأسيس العديد من الأذاعات في اربيل و دهوك ومناطق اخرى لأول مرة في تأريخ شعبنا انطلق صوت الشعب وبحرية للتعبير عن حقوق ومطالبة واصبح وسيلة مهمة في نشر الوعى القومى بين الناس وفضح المرحلة السابقة لكل ماحملت من ظلم وأضطهاد كبير لعموم ابناء الوطن ومنهم شعبنا الكلدو اشورى السريانى .
كما استطاعت صحيفة (( بهرا )) بعد مسيرة من صدورها السري أن تصدر من أربيل بشكل علنى وباللغات السريانية والعربية وتتواصل مع المرحلة الجديد ومتطلباتها واكبت المرحلة جهود النخب المثقفة في تأسيس العديد من مؤسسات المجتمع المدنى ومنها مؤسسات ثقافية مهمة منها المركز الثقافى الاشورى في دهوك /1992 واصدار اول مجلة بأسم (( نجم بيث نهرين )) والتى لازالت ولليوم مستمره في صدورها .
أعقبت المرحلة اصدارات اخرى تخصصيه منها صحيفة للطلبة بأسم (( ميزلتا ))
وللنساء (( نهرينيتا )) خاصة بأتحاد النساء الأشورى .
كما تأسس العديد من القنوات التلفزيونية المحلية بعد عام /1994 … حيث جاءت الخطوة الاولى من اربيل / محطة تلفزيون اشور بأشراف مكتب الأعلام المركزى لزوعا . وبعد سنة تم افتتاح قناة تلفزيون اشور في دهوك من قبل الجهة ذاتها .وتواصلت النشاطات الثقافية الأعلامية وتطورت الجهود والمساعى لتقديم افضل الخدمات في هذا الميدان .
ما تميزت به الصحافة السريانية خلال هذه الفترة
1- اولت أهتماما واسعآ بمعاناة شعبنا خلال الفترة الماضية وتعرية نوايا النظام السيئة تجاه حقوقنا المشروعة .
2- جميع الاصدارات حملت الطابع القومي والوطني وأهتمت بالتعايش الأخوي مع جميع المكونات .
3- ساهمت وبفاعلية مع مراحل تطور الأقليم والتحولات التي كان يشهدها .
4- احيت المناسبات الخاصة بشعبنا منها الدينية والقومية وعكست صورتها المناسبة ضمن المشهد الكردستانى العام للتعرف بها .
5- ساهمت وبشكل فاعل في معالجة الكثير من مخلفات المرحلة السابقة التى بقيت اثارها فى اوساط الشعب الكلدو اشورى السريانى.
6- انتقدت الاخطاء والمشاكل التى واكبت المرحلة الجديدة بكل جرئة ومسؤولية .
7- اهتمت بالجوانب التراثية والتأريخية الخاصة بشعبنا والوطن عموما.
8- أولت أهتماما كبيرا باللغة السريانية بعد حرمان طويل منها.
9- فسحت المجال لجميع الاقلام والافكار بهدف أغناء التجربة وتطوير مجالات الثقافة.
(4)

10- ساهمت الوسائل الاعلامية في خلق الكثير من الكوادر الاعلامية واصبحت فيما بعد مدرسة لاعدادهم .,
11- تابعت وبأهتمام اخبار شعبنا داخل الوطن في المناطق الغير محررة و وتواصلت في تعرية اساليبه الدكتاتورية .
12- استطاعت ان تعكس الاخبار والنشاطات الخاصة بشعبنا في الاقليم والوطن والخارج وبهذا اصبحت وسيلة الانفال المؤثرة بين الجميع .
* مرحلتنا الجديدة في الاعلا م السريانىولدت من رحم المرحلة السابقة حيث ما تحققت خلال تجربة السنوات السابقة في اقليم كردستان في ظل الاجواء الديمقراطية .. من تنظيم وحقل الامكانات عبر ممارسة ناجحة اسست الامكانات الجيدة لما بعد التغير الذى حصل في بغداد بعد ازاحة النظام في نيسان / 2003 م .
حيث القوافل الثقافيةوالاعلامية وغيرها التى توجهت بعد سقوط النظام الى جميع مناطق تواجد شعبنا الكلدو اشورى السريانى وتأسيس العديد من المؤسسات والمراكز ومحطات الاذاعة والتلفزيون واصدار العشرات من الصجف والمجلات كانت ثمره موفقه لمسيرة السنوات الماضية من العمل والتجاح … ومجىء المجال الفضائى بعد فتره قياسية من بغداد باسم فضائية اشور مؤثر واضح للتغيرات وما لحق بعدها من تحولات اخرى حولت الساحة الثقافية والاعلامية من ميدان محدد في ظل الحصار وتبعاته الى افاق عالمية .. نتأمل منها كل خير وتطور .. ولوطننا الجريح اليوم السلام والاستقرار لمواصلة طريق التقدم الذى حرمنا منه جميعآ في السابق ….

أكــــــــد مـــــراد
15 /4/12007

(5)

الهوامش / الاضافات
1- زهريرى بهرا : تعتبر الاولى من حيث تصميمهاو مواضيعها في ايران بشهادة المؤرخين رغم صدور صحيفة فارسية بأسم ( اوراق الا خبار ) التى كانت تعنى باخبار الملك والحكومة عام 1837 م من العاصمة طهران .
تواصلت زهريرى بهرا (69) سنة في الصدور أي الى عام / 1918 ولولا احداث الحرب العالمية لتواصلت الى وقت اطول .
صدر منها (800) عدد بدايتها كانت شهرية بعد مرور خمسة سنوات اصبحت نصف شهرية ومن (8) صفحات الى (12) صفحة لكل عدد .
كميات الطبع من (600) تجاوز في الاعداد الاخيره الى اكثر من (1000) نسخة . حجمها (32 X 21,5)سم .
2- المجلس الامريكى للبعثات الخارجية استطاعت العمل والتاثير في المجتمعات الاشورية في سهل اورميا في الربع الثانى من القرن التاسع عشر , والمبشران (( القس جاستين بيركنز و أسهيل غرانت )) لهم الفضل في التركيز عن تعليم اللغة السريانية الدارجة مع الكلاسيكية , وبمساعدة رجال الدين والعلمانين تمكن المبشران من عصرنة اللهجة الاشورية واصبحت فيما بعد لغة الحديث والكتابة , وفى 1836 م ازدهرت المدار س السريانية في اورميا وتلاحظ التطورمع السنوات … على سبيل المثال ففي عام / 1906 كانت مدارس اورميا فقط (201) مدرسة منتشرة في جميع مناطق اورميا .. هذه المدارس حصلت على سمعة اكاديمية عالية جدا وأستطاع الكثير من خريجيها مواصلة الدراسة العليا في مناطق اخرى او فى الولايالت المتحدة .
اول انجيل طبع بالاشورية في هذه المطبعة كان عام/1846 م .
اعقبت المطبعة المذكورة مطابع اخرى منها البعثة الكاثوليكية 1876 م/ مطبعة الانكليكانيين , مطبعة الروس الارثودكس …
3- صحيفة (( قالا دشرارا - صوت الحق )) 1897 م للبعثة اللازرية - الفرنسية الكاثوليكية .
صحيفة (( رسائل من اشور )) بالانكليزية والسريانية - البعثة الارثودوكسية الروسية 1887م .
صحيفة (( البعثة الاشورية )) عام/1890م بعثة كانتربرى .
واصدارات اخرى استمرت الى بداية الحرب العالمية الاولى .
4- استخدم اللغة الدارجة منن خلال تعاون عدد من الادباء والكتابة مع المبشرين ساعدت العاملين في تطوير برامج التعليم وفتح العشرات من المدارس وعلى اثرها اصدار الصحف والكتابات التى لقيت الاقبال الكبير .. رغم معارضة بعض رجال الكنيسة لهذه اللغة بحجة التأثير على الكلاسيكية.
(6)
5- نعوم فائق مواليد دياربكر /1868 عمل مدرسا في بداية حياته .. وبعد تأسيسه
جمعية ( الانتباه) 1908م اصدر جريدة ( كوكب الشرق ) , وفى 1912 هاجر الى الولايات التحدة الامريكية , انشاء صحيفة (( مابين النهرين )) 1916 , وصحيفة (( الاتحاد )) 1921 الى أن فارقته المنية فى بلاد الغربة في 5 شباط 1930 , يعتبر نعوم فائق علم من اعلام الثقافة والصحافة السريانية .
6- اول مجلة صدر في العراق (( اكليل الورد )) عام 1902 من قبل الاباء الدومنيكان
واستمرت الى عام 1907 باللغات السريانية - العربية الفرنسية .
ومن الاصدارات الاخرى (( نشرة الاحد )) - بغداد 1922 (( البرعم )) - موصل
1925 (( الاشورى )) بغداد عام / 1927 من قبل نادى الاشوريين ((صوت من
المشرق )) - موصل 1915 م (( لسان المشرق )) موصل 1946 واصدارات
اخرى اغلبها ذات طابع دينى و تراثى ومن المجلات التى تميزت في الخمسينيات
القرن الماضى (( الفكر المسيحى )) للآدباء الدومنيكان في الموصل ولازالت
مستمرة الى اليوم وفي الثمانينيات تحولت الى يغداد .
7- يوسف مالك / مفكر وصحفى بارز في الثقافة السريانية .
- ولد في 15/3/1899 بغداد وهو من اصل تلكيفى , من مؤلفاته (( فواجع الانتداب فى الحكومة العراقية )) عام 1932 / خيانة ( الانكليز للاشوريين))
((سميل مقبرة الجبابرة المغرر بهم ))(( كردستان او بلاد الكرد ))(( قبرص
وبربرية الاتراك في القرن العشرين )).. وفي مجال الاعلام / اصدر صحيفة (( اثرا- الوطن )) من بيروت /1938 وعمل في جريدة (( الوجدان )) وفى 18/1/1958 اصدر جريدة اسبوعية باسم (( الحرية )) وتواصل معها الى اخرايام حياته , حيث وافته المنية في 21 حزيران 1959 , عمل كثيرا في مجال القضية الاشورية , شارك مؤتمرات عالمية بهدف كشف الحقائق والظلم الذى واجهه الشعب الاشورى خلال فترة الحرب العالمية الاولى وبعدها .
8- قرار الحقوق الثقافية / بغداد 16 نيسان/1972
1- منح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من الاثوريين
والكلدان والسريان . وفق ما يلى : -
أ- تكون اللغة السريانية لغة التعليم في كافة المدارس الابتدائية التى غالبيتهامن الناطقين بهذه اللغة .
ب- تدرس اللغة السريانية في المدارس المتوسطة والثانوية التى غالبيتهامن الناطقين بهذه اللغة .
ج - تدس اللغة السريانية في كلية الاداب بجامعة بغداد كأحدى اللغات
القديمة .
د - استحداث برامج خاصة باللغة السريانية في اذاعة الجمهورية
العراقية ومحطتى تلفزيون كركوك ونينوى .
ه - اصدار مجلة شهرية باللغة السريانية من قبل وزارة الاعلام
(7)
و- انشاء جمعية للادباء والكتاب الناطقين باللغة السريانية , وضمان
تمثيلهم فى الاتحادات والجمعيات الادبية والثقافية في القطر .
ز - مساعدة المؤلفين والكتاب والمترجمين الناطقين باللغة اللسريانية
ماديا ومعنويا , بطبع ونشر انتاجهم الثقافى والادبى .
ح - تمكين المواطنين الناطقين باللغة السريانية من فتح النوادى الثقافية
والفنية وتشكيل الفرق الفنية والمسرحية لاحياء وتطوير التراث
والفنون الشعبية .
9- (( بهرا))/ جاء التحدى هذه المرة من داخل الوطن بعد تشكيل تنظيمات سرية في
المدن من قبل اعداد كبيرة من النخب المثقفة رغم خطورة النظام
واجهزته الامنية .. تأسس زوعا فى 12 نيسان 1979 وفي بداية
الثمانينيات وبعد كشف بعض التنظيمات الخاصة بزوعا (الحركة الديمقراطية الاشورية ) والتى تعدت (100 ) شخص واعدام عدد منها .. بضمنها 3 قيادين ( يوسف ، يوبرت ، يوخنا )).. توجه اعداد من تنظيمات الى جبال كردستان
وبعدها شارك مقاتلى زوعا الكفاح المسلح .. ودخل
الجبهة الكردستانية وتواصل نضاله في الجبال الى انتفاضة
اذار/ 1991 … وصدرت ( بهرا ) باللغات السريانية والعربية و
تواصلت في الصدور السرى في ضوء الا مكانات المتوفرة وكانت
اعداد كبيره منها توزع في المدن بين جماهير زوعا .
10- بعد الانتفاضة المباركة اول صحيفة خاصة بشعبنا صدرت في الاقليم , كانت
جريدة ( بهرا ) ومن العدد (40) صدرت بشكل علنى في اقليم كردستان المحرر
والعدد الثامن من (بهرا) السريانية وتواصلت في الصدور الشهرى .. وكانت
اعداد مناسبة منها توزع وبشكل سرى داخل التنظيمات في المدن العراقية ..
كما اولت الصحيفة اهتماما واسعا باوضاع الشعب عموما وشعبنا الكلدو
اشورى السريانى في ظل النظام وسطوته واجرامه .
11- (( المركز الثقافي الاشورى )) اول صرح ثقافى تأسس بعد الانتاضة المباركة
مباشرة بجهود نخب من مثقفى شعبنا واصدر المركز مجلة فصلية ثقافيـــــه
باسم (( نجم بيث نهرين )) باللغات السريانية والعربية .. استطاعت خلال
مسيرتها وتواصلها الى اليوم ان تكون منبرا حرآ لقضايا شعبناونضالــــــــه
وحقوقه المشروعة على ارض الاجداد.
12- من بين الصحف والمجلات والدوريات التى صدرت بعد الانتفاضة / جريدة
بهرا العربية والسريانية ومجلة ( نجم بيث نهرين ) .
- جريدة ( زاخوثا ) عن فرع دهوك- الحركة الديمقراطية الاشورية
عام1992 .
- جريدة ( نوهدرا ) عن اتحاد الطلبة والشبيبة الاشوري في نيسان 1992 - دهوك .
- جريدة ( ميزلتا ) باللغات السريانية والعربية عن اتحادالطلبة والشبيبة
الاشورى شهرية و اول عدد صدر منها في تموز /1995 مستمرة في
الصدور لحد الان .
- مجلة( آتا ) عن الحركة الديمقراطية الاشورية فرع اربيل باللغـــــــات
السريانية والعربية والكردية و اول عدد منها صدر في 29/11/1994 .
- مجلة ( اوراق من الوطن ) نخبة من المثقفين الاشوريين , صدر
العدد الاول 1994 من دهوك .
- جريدة( قويامن ) الحزب الوطنى الاشورى صدر العدد الاول
5/11/1997 من دهوك .
- مجلة ( قالا كلدايا ) عن المركز الكلدانى للثقافة .. صدر العدد الاول
عام /1998.
- مجلة ( بانيبال ) عن مديرية الثقافة الاشورية التابعة لوزارة الثقافة في
اقليم كردستان , صدر العدد الاوزل منها 1/2/1998 باللغات السريانية
العربية والكردية .
- جريدة ( نهرينيتا ) عن اتحاد النساء الاشورى صدر العدد الاول منها
في 1/10/1999 .
- مجلة ( رديا كلدايا ) عن جمعية الثقافة الكلدانية - عنكاوا صدر العدد
الاول منها في 1999 .
واصدارات اخرى .
13- مع احتفالات ( أكيتو ) عام /6752 بابلية /اشورية يوم 3 نيسان /2002 . عقد كونفرانس الاعلامى الاشورى الاول في اربيل ضم (40) صحفيا واعلاميا
من داخل الوطن والخارج , ناقش واقع الاعلام وسبل تطوير برامجه
ومتطلبات المرحلة القادمة استغرق المؤتمر الى يوم 9 نيسان/2002
واجمع في عدد توصيات مهمة .. تواصل زوعا ومكتب الاعلام المركزى
التابع له جهودا مثابره لتحقيق خطواته من خلال تأسيس العديد من
محطات الاذاعة والتلفزيون منها اذاعة على الموجة المتوسطة غطت
مساحات واسعةو من الدول المجاورة للعراق … كذلك تركز برنامج
المرحلة بأقامة العديد من الفعاليات الثقافية والاعلامية لتعريف شعبنا
وأبناء الوطن بالادوار التى مرت به الامة وابرز رموزها وحلقات
مشرقة من تأريخنا العريق .
* من بين محطات الاذاعة والتلفزيون بعد انتفاضة اذار المجيدة نذكر :
- اذاعة اشور - اربيل تابع للحركة الديمقراطية الاشورية - فرع اربيل على
موجة (FM ) في 1 نيسان /1993 , وعام /1995 توسع البث (9) ساعات وعلى موجة اضافية اخرى (AM ).. ولا زالت مستمرة في بثهاا الى اليوم
- اذاعة اشور - دهوك تابعة للحركة الديمقراطية الاشورية - فرع دهوك
باشرت بثها في 12/9/1994 على موجة ( FM) وتوسع البث عام
1995 الى (AM) مدة (7) ساعات
- اذاعة اشور - زاخو تابعة لمحلية زاخو زوعا عل موجة (FM) بثها
اليومى (4) ساعات بعد 1999 توسع البث اليومى الى 6,30 ساعات.
- اذاعة اشور على موجة ( SW) تابعة لمكتب الاعلام المركزى زوعا
تأسست في 1/11/2000 بثها كان يغطى مساحة واسعة من الشرق
الاوسط مدة البث اليومى (4) ساعات الفترة المسائية .
- اذاعة ( قالا د شرارا ) تابعة للحزب الوطنى الاشورى تأسست اواسط
1999 على موجة (AM) (5) ساعات يومية , توقف البث بعد تحرير
العراق .
- اذاعة (( بيت نهرين )) اربيل لحزب بيت نهرين الديمقراطى تأسست
فى 6/8/1998 البث على موجة (AM) وبمعدل (9) ساعات يومية متوقفة حاليا .
- اذاعة كلدو اشور من عنكاوا تابعة لحزب الشيوعى تأسست فـــــــــــي
16/2/1996 مدة البث اليومى (7) ساعات .
جميع المحطات الاذاعية المذكورة اعلاه كانت باللغة السريانية وتعتى بالثقافة السريانية
وتقدم فترات ضمن بثها باللغات العربية والكردية .
· - ومن محطات التلفزيون المحلية بعد الانتفاضة المباركة:
- تلفزيون اشور - اربيل تابعة لمكتب اعلام الحركة الديمقراطية الاشورية .
باشرت البث الرسمى فى الاول من نيسان 1996/ مدة البث اليومى (7) ساعات اغلب فتراتها باللغة السريانية مع فترات اخرى بالعربيةوالكردية .
- تلفزيون اشور - دهوك تابعة لمكتب الاعلام المركزى للحركة الديمقراطية
الاشورية بداء البث الرسمى فى 10/1/1997 مدة البث (7) ساعات
يومية اغلب فتراتها باللغة السريانية وبرامج بالعربية والكردية .
*- ملاحق ومواقع:
- جريدة (( طريق الشعب )) تصدر ملحق شهرى خاص بشؤون الكلدو اشوريين
ولا زال مستمرا .
- جريدة (( ريكاى كردستان )) العربية تصدر ملحق شهرى بأسم ((كلدو اشور ))
يخص شعبنا والاصدارات تابعان للحزب الشيوعى .
- مجلة (( حويودو )) الطبعة الوطنية - صدرت بداية 1995 ضمت كل(3)اعداد
من مجلة ( حويودو) التى تصدر في سويد من قبل اتحاد الاندية الاشورية .
استمرت الى اواخر 1998 .
- يوجد مواقع عديده خاصه بشعبنا الكلدو اشورى / نذكرمنها موقع
( عنكاوا دوت كوم ) ( زوعادوت اورغ ) ( زهريرادوت نيت ) و مواقع اخرى
www.ankawa.com
www.zowaa.org
www.zahrira.ner
- كما تعمل بعض اصداراتنا من خلال مواقع خاصة بهدف ايصال رسالتها
الى العالم من خلال الانترينت .
(10)

المصادر :
!- الصحافة الاشورية خبرة (149) سنه للآستاذ يؤاو بنيامين
2- دراسات اشتراكية عدد خاص 1990 سوريا
3- صحافة المد والجزر ابرم شبيرا محلة المثقف الاشورى .
4- جريدة بهرا الاعدالد 97-101 بمناسبة 150 لميلاد الصحافة السريانية
5- مجلة بانيبال اعداد مختلفة
6- صحيفة زهريرى بهرا باللغة الفارسية للباحث هانيبال كوركيس
7- كراس الحقوق الثقافية جميل روفائيل
8- ومصادر اخرى .
" اكاد مراد "